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((**Es9.383**) el uso y administración de la iglesia y de la casa, ofreciéndole la propia cooperación en dinero para llevar a término rápidamente la proyectada restauración de la iglesia, a fin de que pudiera volverse a abrir al culto lo antes posible. Probablemente don Bosco tenía otro motivo para acelerar la apertura de una casa salesiana en Roma. Preveía la inevitable entrada de las tropas italianas en la ciudad y quería estar situado con los suyos junto a la iglesia del Santo Sudario antes de este acontecimiento. Así, ninguno habría encontrado digna de crítica su posición frente a la Santa Sede y, además, el nuevo Gobierno naturalmente respetaría a los que hubiera reconocido como súbditos suyos por doble razón, con los cuales habría ajustado contrato normal, y por tanto, no habría dejado de protegerlos y defenderlos contra los partidos extremistas: y no le hubiera afectado una ley de incautación. Esta es una suposición nuestra, pero es una realidad que don Bosco con su ingenio y su perspicacia estudiaba todos los aspectos de un proyecto y preveía sus dificultades y consecuencias. Porque >>cuál era el fin que el Venerable quería alcanzar? He aquí el programa, que él explicaba y recomendaba a todos se diera a conocer: <((**It9.417**)) y abandonados a fin de que no acaben en la cárcel. Esta es mi única política. Yo respeto a todas las autoridades constituidas como ciudadano, y como católico y sacerdote dependo del Sumo Pontífice>>. Y esta política, que no era más que la prudencia de la serpiente unida a la candidez de la paloma, es la que le hizo tan glorioso a los ojos de Dios y de los hombres. Así, pues, escribió sobre dicho proyecto a un gran amigo suyo, el caballero Carlos Cantón, Director y Jefe de Sección de segunda clase en el Ministerio de Asuntos Exteriores, en Florencia, y éste le contestó aprobando, animando y asegurando que le advertiría en el momento oportuno para empezar las gestiones. Mientras tanto don Bosco hizo copiar en los archivos del Estado un amplio documento, que sirve para aclarar los trámites que duraron varios años y que él presentó en el ministerio de la Gobernación con los demás papeles referentes al asunto. Se trataba de una comunicación de la Real Legación de los Estados Sardos ante la Santa Sede con fecha del 10 de abril de 1851, que contenía extensos datos históricos acerca de la iglesia del Santo Sudario. Esta comenzó con una cofradía homónima compuesta por antiguos súbditos de los (**Es9.383**))
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