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((**Es13.264**) retrospectiva, escribe a más de medio siglo de distancia de aquella fecha: <>. Es, en una palabra, la historia del grano de mostaza, que se renueva continuamente en la Iglesia. Bajo la alta dirección de don Juan Cagliero y la guía inmediata de don Julio Barbeis, los elegidos se ejercitaban en la lengua española y perfeccionaban su preparación espiritual. A mediados de agosto se reunieron todos en Lanzo para una tanda de ejercicios, junto con otros hermanos. Pertenece a la biografía del Beato don Bosco lo que escribe don José Vespignani a propósito de aquel retiro espiritual: <((**It13.302**)) para nosotros don Bosco no debía morir nunca; únicamente, al separarnos de su lado, sentíamos la necesidad de recoger cuantos más recuerdos y consejos nos fuera posible>>. En el sermón llamado, como se solía, de los recuerdos el Beato contó un sueño 1. 1 Volvió a contarlo de nuevo durante el Capítulo General, el 28 de septiembre, en el comedor después de cenar, presentes algunos Superiores, y entre ellos don Julio Barberis y don Juan Bautista Lemoyne, que lo escribieron inmediatamente después. Referimos la redacción de Lemoyne. En la de Barberis se lee que don Bosco preguntó a la mujer <>, quién era y que ella contestó: <>. Podría parecer más lógico que refiriésemos la relación que hace don José Vespignani; pero él la ha escrito de memoria después de un lapso de tiempo excesivo. Sin embargo, nos parece bien poner de relieve un detalle. Según él, gritó también don Mateo Picco: <<íDefecciones en el Oratorio! íPersecuciones contra el Oratorio!>>. Después comenta el autor: <>. La que, según Lemoyne y Barberis, es <>, don José Vespignani la llama <>; y tiene él la impresión de que fuera la Virgen. Lo que dice de las persecuciones es exactísimo; tendremos de ello una prueba, entre otras muchas, en el capítulo siguiente. (**Es13.264**))
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