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Por el contrario, el respeto que tenemos a los
santos, que en griego se dice dulía, servicio,
como dulos (esclavo), es un servicio, un obsequio
que no tiene nada de adoración, porque sabemos que
los santos fueron hombres como nosotros y nosotros
también podemos hacernos santos.
Tocante al culto que prestamos a María
Santísima, que es la Madre de Dios, la Reina del
cielo, la más poderosa de las criaturas, se llama
en griego hiperdulía, que significa servicio
superior.
Así que el culto de latría o adoración
solamente se tributa a Dios y a nadie más; y, si a
veces se dice adorar a un ángel, no hay que tomar
esta frase en un sentido literal, sino más bien
como indicando obsequio, veneración; pero nunca
jamás adoración.
Y después, para contestar a los protestantes
con su Biblia, >>no se encuentran en las Sagradas
Escrituras ejemplos de estatuas? Sí que se
encuentran. Preguntemos a los protestantes: ->>Qué
había en el templo de Salomón, precisamente en el
Santuario del Señor, a derecha e izquierda? -Ah,
es verdad, responderán; había dos querubines. ->>Y
quién los había colocado? >>Tal vez los idólatras?
>>No fue el mismo Salomón por orden del Señor? Por
consiguiente, si esto fue mandado por Dios mismo,
no es en modo alguno contrario a la ley del Señor.
Ante estas razones los protestantes quedan
perplejos, y no saben responder más que: -Nunca
había puesto mientes en ello.
Y, como dice san Pablo, el hombre necesita de
imágenes para avivar su fe, porque siempre tiende
a lo material. No podría el hombre permanecer
constante en una religión obscura, sin figuras e
imágenes. El cristiano siempre dice: -He aquí a la
Santísima Virgen, he aquí a tal Santo. -Pero no
entiende con esto afirmar en modo alguno que el
madero, la materia sea verdaderamente la Santísima
Virgen o el tal Santo, capaces de escucharle o
ayudarle, sino más bien un objeto que los
representa y recuerda.
Ahora, por lo que nos concierne, vengamos a lo
que acabamos de hacer. Estoy muy satisfecho por
esta fiestecita y desearía que se hiciesen muchas
parecidas en otros sitios.
>>Y qué conclusión hemos de sacar de la
bendición de la estatua, de las oraciones hechas y
de esta conferencia?
Yo tendría muchas cosas que deciros sobre la
protección especial de la Virgen sobre nuestras
casas. Estamos seguros de que Ella nos mira,
((**It12.578**)) y nos
invita a imitarla. Ella quiere que correspondamos,
que la sigamos por el sendero espléndido, ornado
de azucenas. >>Y qué ventaja sacamos de
mantenernos bajo su amparo? Si todo se reduce a
palabras, no nos contará entre sus hijos; pero, si
se trata de obras, si realmente somos devotos
suyos de corazón, es cosa cierta que iremos a
verla en el paraíso, y ser eternamente felices con
Ella.
El Señor ha querido demostrar en estos
depravados tiempos que en el Santísimo Sacramento
está su Cuerpo, y la Santísima Virgen es la Reina
del cielo, su Madre Inmaculada, y que Ella es
omnipotente por medio de su Divino Hijo. Por Ella
existe y prospera nuestra Congregación. Os
suplico, pues, que recomendéis a todos, primero,
la adoración a Jesús Sacramentado y después la
devoción a María Santísima. Promoved esta
devoción, que hará un gran bien. La Virgen María
ayuda mucho en la vocación; uno por sí solo puede
hacer muy poco, pero con el auxilio de María hace
mucho. No me detendré ahora a presentaros
ejemplos, pero conocí vocaciones dudosas o
completamente equivocadas, lo que es gran
desdicha, las cuales triunfaron por intercesión de
María.
(**Es12.487**))
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