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CAPITULO IX 1
PRIVILEGIOS Y DIMISORIAS PRIMERA FASE DE
LAS NEGOCIACIONES
LA primera alusión que se oyó en público sobre los
privilegios fue durante las conferencias de enero,
cuando don Bosco notificó su propósito de
solicitarlos a Roma, manifestando a la par las
dificultades que habría para conseguirlos 2.
En las conferencias de abril explicó
sumariamente su alcance y lo que se había hecho
para ello en dicho tiempo.
Daremos aquí una breve noticia sobre el origen
y naturaleza de los privilegios y sobre los
primeros pasos para su consecución, valiéndonos de
las actas de la primera sesión 3.
Ya desde antiguo, desde que se propagó el
monacato en Occidente, después de san Benito, los
Papas concedieron privilegios y gracias a las
familias monásticas para que pudieran prosperar
interiormente y, al mismo tiempo, hacer el bien a
los demás.
Con el andar del tiempo, al aparecer una nueva
Orden Religiosa se le concedían de ordinario, ad
instar, o por asimilación, como después se dice,
los mismos privilegios ya concedidos a los
primeros, ampliados con otros, que parecían
requeridos por las necesidades de los tiempos o
por las circunstancias nuevas. De este modo, poco
a poco, el número de privilegios creció
desmesuradamente y los Decretos ((**It11.175**)) de los
Pontífices o de la Curia Romana, quedaban
reducidos a letra muerta, puesto que los
religiosos tenían siempre, en todas las
cuestiones, sus propios privilegios para eximirse.
A fines del siglo XV dejaron de instituirse
Ordenes regulares; se quiso, en cambio, religiosos
que no sólo tuvieran por fin principal la alabanza
de Dios y la propia perfección dentro del
claustro, con clausura
1 En este capítulo, además de los documentos
que al paso iremos citando y de los que aparecerán
en el Apéndice, nos valdremos también de quince
cartas del sumista Menghini, y de otras seis de
monseñor Fratejacci, todas inéditas, escritas
entre los meses de abril y diciembre del año 1875.
2 Véase capítulo II, pág. 27.
3 Véase capítulo VIII, pág. 141.
(**Es11.154**))
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