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Don Bosco refirió de buen grado lo acordado en
Roma y con los de Argentina, según ya se ha dicho
en el capítulo séptimo.
De América pasó a Italia. Aquí había peticiones
para colegios de muy distintos lugares; una desde
Bassano, pero eran muchos los gastos que se
requerían para la adaptación del edificio que
ofrecían y para amueblarlo; otra desde Cremona,
cuyo Obispo era el que invitaba y no había mucho
que gastar. Estaba también Crema, pero parecía
preferible Como, que presentaba más ventajas. En
Milán no faltaría nada, salvo que monseñor
Calabiana preveía el peligro de que, si fundaban
allí los salesianos, se llamaría mucho la atención
y temía que los colegios ya existentes sufrieran
algún perjuicio. Lo mismo ocurría en Rho, donde
parecía que todo estaba concluido, y se suscitó la
misma preocupación.
Por otra parte, don Bosco tenía siempre su
punto de vista en lo referente a estos asuntos.
Las autoridades escolásticas de toda Lombardía
eran enemigas de los curas y se oponían a ellos, y
como él no quería comprometer ((**It11.171**)) el
porvenir, procuraba mantener buenas relaciones con
las autoridades. Si, por consiguiente, la
Delegación provincial de estudios se mostraba
contraria, renunciaría por el momento a Lombardía.
-<>.
Por desgracia en aquellos años se habían
nombrado unos <> para la
Delegación de Enseñanza en Lombardía, como aseguró
don Celestino Durando; los cuales, a lo sumo, no
molestarían mucho a los salesianos, pero tampoco
les ayudarían en nada.
-Pues bien, intervino don Bosco, <>.
Don Miguel Rúa hizo entonces la observación de
que, existiendo ya suficientes colegios en los
Estados Sardos, parecía convenientes abrir otros
fuera de allí. Don Bosco respondió enseguida que
el cardenal Berardi tenía muchos deseos de que se
abriera uno en Ceccano; pero que, hasta aquel
momento, no se había concretado nada. Por eso
pensaba abandonar la idea; sobre todo porque
importaba mucho organizar bien la Obra de María
Auxiliadora y especialmente porque era necesario
conservar personal para América.
Y del exterior al interior. Varios socios
estaban en las condiciones requeridas para recibir
las órdenes sagradas, pero sólo habían profesado
con votos trienales. Y, dado que contaban con la
posibilidad de
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