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MARTES POR LA TARDE
Quiescit securius (Descansa más seguro). -Nada
puede satisfacer en el mundo. Vanitas vanitatum...
(Vanidad de vanidades). -Teodosio dijo a un
solitario en su celda: -Padre, >>sabéis quién soy
yo? Soy el emperador Teodosio. Felices vosotros
que vivís contentos en esta tierra, lejos de los
peligros del mundo. Yo soy un gran señor de la
tierra, soy Emperador; mas para mí no hay día en
que pueda comer en paz. -Además: Cum fortis fuerit
armatus, secura sunt omnia (Cuando el fuerte está
armado, todo está seguro). La Congregación es una
fortaleza en la que se puede descansar tranquilo.
Jesucristo, los Superiores, las Reglas, los
hermanos son otros tantos guardianes del alma,
etc.
Objecciones: 1.¦ En la Religión viven
descontentos. Porque no observan las Reglas.
2.¦ En la Religión abundan los disgustos. Son
las cruces diarias, que nos llevan a la gloria.
Consulto Deus gratiam Religionis occultavit,
nam si ejus felicitas cognosceretur, omnes,
relicto saeculo, ad eam concurrerent
(Deliberadamente ocultó Dios la gracia del estado
religioso, pues si se conociera su felicidad,
todos, abandonando el mundo, a porfía lo
abrazarían) (San Lorenzo Justiniano). -Moritur
confidentius (Muere con mayor confianza). -Muerte
del que vive en el mundo: médicos, notarios,
parientes, todos hablan de cosas temporales,
difícilmente de las espirituales.
El religioso se halla entre sus hermanos, que
le ayudan, rezan; le animan. En la tierra todo
queda arreglado; él está preparado para el cielo.
Omnis qui reliquerit...(Todo el que dejare...)
(Mat. 19, 29) Promisit Deus vitam aeternam ista
relinquentibus. Tu reliquisti omnia ista: quid
prohibet de hujusmodi promissione esse securum?
(Prometió Dios la vida eterna a los que dejaran
ésta. Tú lo dejaste todo: >>quién te prohíbe estar
seguro de la promesa? (San J. Crisóstomo). Un
hermano de san Bernardo moría en el monasterio
cantando, porque beati mortui qui in Domino
moriuntur (bienaventurados los muertos que mueren
en el Señor).
((**It9.988**))
Purgatur citius (El purgatorio es más breve).
-Santo Tomás dice que, entrando en Religión, se
obtiene el perdón de todos los pecados y de la
pena, como en el bautismo; y luego añade: Unde
legitur in vitis Patrum quod eamdem gratiam
consequuntur religionem intrantes quam
consequuntur baptizati (Por lo cual se ve en las
vidas de los Padres que se consigue la misma
gracia al entrar en religión que la que consiguen
los bautizados). Además, ayudas, oraciones,
comuniones, rosarios, misas, etc. -Un poco o nada
en el purgatorio. Est facilis via de cella in
coelum (Es fácil el camino de la celda al cielo)
(San Bernardo).
Remuneratur copiosius (Será remunerado con
mayor largueza). -Dios premia un vaso de agua
fresca dado por El; >>qué premio dará a quien todo
lo dejó, o mejor, lo dio todo por su amor? >>Qué
merced no tendrán en el cielo todas las obras de
la vida religiosa, mortificaciones, abstinencias,
obediencias? Además, el mérito que se adquiere por
las obras buenas que se harán por El. Fulgebunt
justi, etc. (Resplandecerán los justos).
El mundano, por el contrario, dirá:
Erravimus... (Nos equivocamos).
Dice san Alfonso que en el siglo XVII, de
sesenta canonizados, sólo seis eran seglares.
Todos los demás, religiosos.
((**It9.Ventajas
temporales:
1.° Las de Jesucristo en su nacimiento, vida y
muerte; no tuvo dónde reclinarse.
(**Es9.874**))
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