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((**Es9.655**) Concilio Ecuménico y manifestaba su vivo deseo de que se proclamase el dogma de la infalibilidad del Papa, por los inmensos bienes que produciría esa definición. No perdía ocasión para enseñar a los sacerdotes, clérigos y jóvenes que le acompañaban durante aquellos días, y así discurría con ellos sobre los dogmas en general. Don Juan Bonetti, allí presente, tomó nota de sus palabras. <<->>Qué es un dogma?, había enunciado don Bosco. >>El dogma es una verdad sobrenatural, que explícita o implícitamente se encuentra en las Sagradas Escrituras, y está confirmada con la definición de la Iglesia, reunida en Concilio o dispersa por el orbe. El dogma se predica. Fue materia principal de la predicación de los Santos Padres: es la esencia ((**It9.734**)) de nuestra Religión y, por tanto, es necesario que los fieles estén instruidos sobre él y lo conozcan: guarda íntima relación con la moral. Debe, pues, ser predicado convenientemente, con exactitud, para que no resulte perjudicial a los fieles en vez de hacerles bien. >>Da la impresión de que ahora está un poco abandonada por algunos la predicación del dogma: es preciso hacerla resurgir: la dificultad para realizarla no debe espantarnos, siempre que nosotros procuremos prepararnos bien. >>Se predica el dogma: >>1.° Porque es la parte más noble y vital de la Religión; >>2.° El dogma es la señal, el carácter con que un fiel se distingue de un infiel. >>3.° El dogma es germen de las virtudes sobrenaturales. >>4.° El dogma es la materia de nuestra fe: porque fides est sperandarum substantia rerum argumentum, dice San Pablo, non apparentium (la fe es garantía de lo que se espera; la prueba de las realidades que no se ven): y debe ser conocido por los fieles a fin de que pueda ser ejercitada su fe. >>5.° El dogma demuestra la relación existente entre las verdades naturales y las sobrenaturales. Supera la fuerza de la razón, pero nunca se opone a ella. Hay tal nexo entre las verdades dogmáticas, que, negada una, lógicamente se deberían negar todas. >>6.° Se predica el dogma porque sustenta la humildad que es el fundamento de la vida moral. Es la sumisión de la inteligencia a Dios revelante y a la Iglesia docente>>. Ya de vuelta en Turín, esperaba don Bosco la llegada de Argel de dos muchachos árabes, pertenecientes a la tribu de los Kábilas, que habían quedado huérfanos durante el tiempo del hambre causada por la sequía, que había dejado sin padres a millares de pobres chiquitos. (**Es9.655**))
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