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Romanos Pontífices, que entonces eran de rito
semidoble, elevados a rito doble. 1 Y quiso que la
fiesta de San Pedro se celebrara cada año en el
Oratorio con gran pompa.
Prueba de lo mucho que amaba al Vicario de
Jesucristo es que éste fue un pensamiento continuo
de su vida: fruto también de los profundos
estudios que había realizado sobre la historia de
la Iglesia, a la que daba, según hemos visto,
muchísima importancia. Empezó a estudiarla en 1834
cuando aún era seminarista, y desde 1851 hasta
1861 don Juan Turchi lo vio dedicado asiduamente a
trabajar en ella sobre obras notables, lo mismo
antiguas que recién impresas. Leía y meditaba
especialmente los Bolandistas, que era su obra
predilecta. Leía las vidas de los santos
contenidas en sus muchos e inmensos volúmenes con
tal atención que quedaba su espíritu como empapado
en ellas. Y para consultarlos a menudo, apenas
pudo, antes de 1860, ((**It5.575**))
enriqueció con ellos la biblioteca del Oratorio.
Las hazañas de todos los santos son ciertamente el
comentario más autorizado del dogma de la
autoridad pontificia y lo proyectan en su plena
luz. Don Bosco lo reconocía en toda su plenitud.
Cuando se leía durante la comida a Henrion,
Rohrbacher, Audisio, Schmid, y otros autores de
historia universal de la Iglesia, ya fuera en
obras completas ya en resúmenes, él hacía observar
siempre que muchas eran historias eclesiásticas
nacionales; o bien que hablaban difusamente de la
Iglesia en general, de los Concilios, de las vidas
de los santos, pero poco de los Sumos Pontífices,
los cuales, lamentándolo él mucho, hacían casi
siempre un papel secundario y casi diría
accesorio. Sostenía don Bosco que el gozne de una
historia eclesiástica, en torno al cual debía esta
girar, era el Papa, y por tanto una verdadera
historia de la Iglesia debe ser esencialmente una
historia de los Papas.
->>Acaso no es el Papa la Cabeza, el Príncipe,
el Pastor Supremo?, decía don Bosco. En la
historia de un reino, de una nación, de un
imperio, la figura señera que constantemente se
pone de relieve, >>no es acaso la del Rey? >>No es
tal vez necesario que se sepa que todo se debe a
los Papas, el honor, la gloria, la obediencia como
a centro de unidad, sin el cual la Iglesia deja de
ser Iglesia? íEs un gran error escribir sobre la
Iglesia y dejar pasar largos períodos sin ni
siquiera mencionar a su Jefe!
1 Rito: es el conjunto de reglas establecidas
para el culto y ceremonias religiosas. Llamábase
Doble, al más solemne con que la Iglesia celebraba
el oficio divino de una festividad, y Semidoble,
al menos solemne que el doble y más que el Simple.
(N. del T.)
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