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((**Es4.428**) juventud que sería el consuelo de las familias y un válido apoyo para la sociedad civil. Así lo entendió un gran número de educadores de diversas naciones, particularmente de Inglaterra, donde muchos colegios, destinados a la juventud pobre y católica, tomaron por modelo, después de la muerte de don Bosco, el Oratorio de Turín y su reglamento: los fundadores estudiaron la vida de don Bosco y su sistema práctico de educación, siguieron sus ejemplos con gran fruto para las vocaciones eclesiásticas, y el retrato del hombre de Dios ocupa un puesto de honor en esos institutos y también en los seminarios. Hasta entre los protestantes tuvo don Bosco imitadores. Nos escribía desde nuestra casa de Londres, el 12 de junio de 1903, don Juvenal Bonavía: <((**It4.558**)) Tiene un capellán (protestante) en su instituto. Creo que lee el Boletín Salesiano. >>En los dos artículos a que me refiero, da un resumen histórico sobre don Bosco. >>El primero, Goodurtl (Buen querer), aparecido en 1900, es el más corto y lleva un retrato. El segundo, Common wealth (Bien público), se publicó este año, ha sido más difundido y presenta también un esbozo del sistema preventivo, tomado del reglamento de nuestras casas. Donde se habla de la confesión y comunión frecuentes y de la misa diaria, traduce la palabra Misa por Eucharist, para evitar tal vez la palabra Mass que molesta a muchos anglicanos. Termina los dos artículos haciendo votos para que el Señor suscite aquí, en Inglaterra, hombres con el espíritu de don Bosco, de los que hay tanta necesidad>>. 1 Es el puseísmo la doctrina del teólogo inglés Pusey (S. XIX), que tendía a un acercamiento de la Iglesia anglicana a la romana. (N. del T.). (**Es4.428**))
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