((**Es2.302**)
éstos les desprecian, que les tienen en poca
estima, los creen, en suma, enemigos. Necesitan
cariño y no lo hallan; por eso, cuando encuentran
un amigo verdadero, saben apreciarlo. Por tal tuvo
Aporti a don Bosco, el cual, con toda lealtad, no
traicionaba jamás la verdad y, si aprobaba, era
con sinceridad: su rostro franco y abierto, sus
modales respetuosos, sus palabras amistosas no le
permitían un pensamiento de desconfianza, y por
eso se encontraba a gusto con él. Aporti
correspondió con su valioso apoyo y entusiastas
alabanzas de las escuelas del Oratorio, cuyo
espíritu católico y papal conocía perfectamente.
Gracias a la opinión favorable que se formó entre
los que regían la política, desde 1847 a 1860,
pudo don Bosco mantener tranquilamente sus clases
sin injerencias, formalidades ni inspecciones de
la autoridad. Y ciertamente no era ajena a ello la
acción del abate Aporti.
Entretanto, la Historia Sagrada aparecida en
forma de diálogo en 1847, fue adoptada en seguida
por muchas escuelas públicas y privadas para las
que había sido escrita. Llevaba la revisión y
licencia de la Curia Arzobispal. Hemos tenido a la
vista, para dar estos informes, las primeras
ediciones y especialmente la del 1853, en la que
más se destaca la metodología pedagógica,
enriquecida con los nombres de la geografía
sagrada, confrontados con los nombres modernos.
Esta obra, algo modificada, y provechosa para toda
clase de personas, alcanzó después hasta
veintitrés ediciones y llegan hoy a unos sesenta
mil los ejemplares repartidos. 1
1 El año 1908 se publicaba la 87¦ edición. De
1912 a 1964 la SEI publicó otras catorce
ediciones, sin contar las reediciones. La SEI
italiana da un total de 557.184 ejemplares. En
español: Barcelona (Escuelas Profesionales
Salesianas) ha distribuido 34.000 ejemplares y
Buenos Aires: 60.000 ejemplares. (N. del T.)
(**Es2.302**))
<Anterior: 2. 301><Siguiente: 2. 303>
