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escribirme. Será siempre para mí un placer
cualquier observación suya sobre n uestras cosas.
Desciendan abundantes las celestes bendiciones
sobre usted y sobre todos sus feligreses y ruegue
por mí, que siempre seré en J. C.
Turín, 30 de junio de 1882.
Su afmo. amigo
JUAN BOSCO, Pbro.
El anunciado y larguísimo artículo apareció 1.
Se titulaba: <>.
Era un resumen expresivo de los principios
generales y de las opiniones más comunes de los
maestros sobre la materia. Se apreciaba en él la
pluma de don Juan Bonetti, director de la revista;
pero don Bosco debió revisarlo. El arcipreste dejó
que pasara más de un año y después replicó 2. Le
incitaba a ello una conversación tenida con cierto
sacerdote diocesano <>, según el cual, las teorías
sostenidas por el Boletín coincidían con las de
los comunistas. Su crítica, concentrada sobre tres
puntos del artículo y según la opinión de
autorizados moralistas, no es despreciable; pero
en don Bosco podían más los imperativos y amenazas
evangélicas contra los ricos en el tema de la
limosna que los razonamientos teológicos. Había
para él dos clases de ricos inexcusables y a los
que, por tanto, se dirigía: los verdaderamente
buenos que, sin motivos razonables, tienen ocioso
el dinero en la caja, y los menos buenos que, aun
haciendo caridad, derrochan fácilmente en lujos y
placeres. <((**It15.528**)) sus
riquezas. Nadie puede imaginarse la cuenta
rigurosa que el Señor pedirá de lo que les ha
dado, para emplearlo en favor de los pobres>>.
Ciertamente él sabía que los teólogos absuelven
a quien, por vía ordinaria da el dos por ciento, o
sea la quincuagésima parte de lo superfluo para
las necesidades de la vida y de la propia
condición; pero también sabía que, en todo caso,
tener el corazón apegado a los bienes de la tierra
es de por sí un gran mal, que impide muchos
1 Boletín de julio de 1882.
2 Carta a don Bosco, Montebudello, 2 de
septiembre de 1883.
3 J. B. FRANCESIA, La limosna, o sea el Paraíso
asegurado a los ricos en la persona de los pobres,
Turín, Tip. Salesiana, 1898.
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