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y un estilo como solamente se encuentran en las
obras maestras de la cortesía cristiana 1.
Animado por un espíritu verdaderamente bueno,
el abate Roussel quería con toda sinceridad hacer
el bien, y un bien duradero. ((**It13.746**)) No se
escondía, por lo demás, que con su sistema los
muchachos de los talleres no estaban lo bastante
vigilados; no podía decirse que sus vigilantes y
maestros fueran malos, pero no recibían ninguna
orientación, porque la misma dirección entendía
poco de ello y se ocupaba menos, pues estaba
absorbida por el periódico La France illustrée.
-Yo no puedo dirigir a los muchachos, habíale
dicho a don Bosco;
vengan los Salesianos y, cuando estén prácticos y
en condiciones de poder actuar por sí mismos, mi
pensamiento es dejar absolutamente todo en sus
manos y retirarme a dirigir mi periódico.
El párroco de San José y otros personajes
presentes a estas palabras se extrañaban al oír a
todo un abate Roussel, tenido por un intrépido
educador de la juventud, decidirse a dar aquel
paso, según ellos, humillante; y se extrañaban
todavía más de que don Bosco no aceptase un
ofrecimiento que también habría aumentado el
prestigio de los Salesianos en Italia.
Ciertamente, para alguno hubiera sido una
tentación muy fuerte. Los teólogos Margotti y
Marengo le habían animado a aceptar.
-Aunque la Congregación hiciese poco, decía el
director de L'Unit… Cattolica, sólo el hecho de ir
a París sería ya una gloria, no sólo para los
Salesianos, sino también para nuestra nación.
Era mucha verdad; pero don Bosco no se dejaba
trastornar por humanas consideraciones; sólo le
movían en sus empresas fines superiores, y todos
sus actos estaban gobernados por los consejos de
una prudencia que miraba al porvenir.
Mientras tanto, el nombre de don Bosco empezaba
a insinuarse en la literatura francesa. El
escritor bretón Jorge Bastard, narrando, en un
volumen de trescientas páginas, un viaje a Italia,
dedicó tres a la Obra
1 Apéndice, doc. 61. L'Unit… Cattolica del 30
de marzo de 1879 publicaba esta noticia de
crónica: <>.
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