((**Es11.167**)
al cual se hace la consulta ((**It11.190**))
enunciándola con estos términos: <>. Son las dos súplicas que hizo al Padre
Santo para obtener las dimisorias absolutas y la
comunicación de privilegios. Y después de exponer
el contenido, entra la <> en lo esencial
del tema.
La investigación procede con erudición y
claridad. En la primera parte, que trata de las
dimisorias, después de recordar las teorías que
encuadran la historia de este privilegio, se
pregunta: si <>. Parecería que no se
debiera conceder tan fácilmente por tres motivos:
1.°, porque es una gracia raramente concedida;
2.°, porque, estando privadas de ella las Ordenes
Regulares, como el relator ha demostrado, Ordenes
que poseen honorables tradiciones de siglos,
parecería precoz concederla a una Congregación de
tan reciente fundación, que ya está en posesión,
aunque para un decenio, del rescripto sobre las
dimisorias ad Episcopum Diocesanum; 3.°, porque la
Sagrada Congregación acostumbra mostrarse más bien
rigurosa en concederla.
Pero a esto se opone: <>. Y la <> se orienta a
demostrar cómo esto se ha practicado muchas más
veces en otros tiempos. Más aún, y aquí es de
aplaudir la habilidad ((**It11.191**)) del
redactor, cita a Tomassini, el cual <>. Y después prosigue: <>.
En la segunda parte sobre la comunicación de
los privilegios, después de señalar la doble
manera de concederla, una absoluta, plena et
perfecta y la otra imperfecta et relativa observa:
<(**Es11.167**))
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